一、灘頭木版年畫簡介
1、基本情況
灘頭年畫是湖南省唯一的手工木版水印年畫，產(chǎn)地在湖南省邵陽市隆回縣灘頭鎮(zhèn)。從明末清初到民國初年，灘頭年畫逐步形成了自己獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格：艷麗、潤澤的色彩，古拙、夸張、飽滿、個(gè)性化的造型方法，純正的鄉(xiāng)土材料和獨(dú)到的工藝，使作品具有浮雕一般的藝術(shù)效果。灘頭年畫從造紙?jiān)系倪x擇、紙張的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手繪，一張年畫的生產(chǎn)需要經(jīng)過二十多道工序。從手工造紙到年畫成品都在同一個(gè)地方生產(chǎn)，在全國年畫制作中極為鮮見。
2、獲得首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的灘頭年畫的傳人高臘梅創(chuàng)作了29個(gè)年畫版本，《鐘馗》為其獨(dú)創(chuàng)作品，獨(dú)此一家，別無分店。高臘梅老人現(xiàn)已離世，她在世時(shí)留下的作品不多。
3、由于灘頭年畫一直保留著“傳內(nèi)不傳外”的祖訓(xùn)，傳承的人少；灘頭年畫制作過程復(fù)雜考究，工序繁多，產(chǎn)品較少；加之銷售具有濃郁的地方性，局限于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，銷量亦少，致使灘頭年畫處在失傳的邊緣。
4、2006年6月，灘頭年畫列為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
5、2014年11月，制作灘頭年畫的灘頭手工抄紙被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
二、鐘馗捉鬼
鐘馗是中國民間傳說中的驅(qū)鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山人士，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；但很有才華，滿腹經(jīng)綸且為人正直，不懼邪魔外道，擅長驅(qū)鬼捉妖。歷史上關(guān)于鐘馗的傳說代代相傳，為廣大人民群眾所愛戴尊敬。
歷史上，有關(guān)鐘馗故事的記載，最早出現(xiàn)于北宋沈括的《夢溪筆談》，到明朝時(shí)大致定型。據(jù)沈括記載，盛唐以來皇帝便有將鐘馗畫像贈(zèng)與機(jī)要大臣的慣例。例如，唐玄宗時(shí)期的大臣張說就有文《謝賜鐘馗及日歷表》，其中記載了鐘馗畫像融入新春佳節(jié)的這一民俗。
明朝的《天中記》更是將鐘馗的形象描寫的更加飽滿生動(dòng)，廣為后世流傳。說是在唐開元年間，唐玄宗有一次從驪山回宮，身體不適，太醫(yī)治了一個(gè)多月也不見效。一天晚上，玄宗高燒中昏昏入睡，只見有個(gè)小鬼走進(jìn)殿來，穿繹色衫，長個(gè)牛鼻子，光著一只腳丫，穿一只鞋，還有一只鞋懸在腰際，插一把竹骨紙扇在后領(lǐng)中，伸手便盜走了楊貴妃的繡香囊和玄宗的玉笛。玄宗氣惱，叱問：“你是誰？”小鬼油腔滑調(diào)地說：“我是虛耗。虛者，望空虛中偷別人的東西，如同兒戲；耗者，專耗人家的吉慶喜事，讓他們變喜為憂”。
玄宗大怒，正要由武士來驅(qū)鬼，只見又有一個(gè)大鬼奔進(jìn)殿來，長得蓬發(fā)虬髯，面目可怖，頭系角帶，身穿藍(lán)袍，袒露一臂，皮革裹足，一伸手便抓住小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。
玄宗嚇得魂不附體，忙問：“你又是誰？”這大鬼向玄宗施禮道：“臣是終南山的鐘馗。高祖武德年間，因赴長安應(yīng)武舉不第，羞歸故里，觸殿前階石而死。幸蒙高祖賜綠袍葬臣，臣感德不盡，遂誓替大唐除盡天下虛耗妖魅！”其聲如洪鐘貫耳，一下子把唐玄宗嚇醒了。摸摸身上，竟出了一體冷汗，瘧疾霍然而愈。
皇帝把名畫家吳道子召到宮內(nèi)，將夜來所夢告訴他，要他如夢中所見畫一幅圖。吳道子奉旨，仿佛親睹一般，下筆就畫成了，呈給玄宗看后，玄宗瞠目結(jié)舌了半晌，感嘆道：“難道你也和朕做一樣的夢嗎？怎么畫得這樣像！”吳道子說：“陛下憂勞宵旰，所以瘧疾才得趁機(jī)侵犯�，F(xiàn)在果有辟邪之物，衛(wèi)護(hù)圣德，是陛下千秋萬歲的瑞兆��！”
這話中聽受用，玄宗賞了吳道子一百兩黃金，又在畫上提筆批道：
靈祗應(yīng)夢，厥疾全瘳。烈士除妖，實(shí)須稱獎(jiǎng)。
因圖異狀，頒顯有司，歲暮驅(qū)除，可宜遍識(shí)。
以祛邪魅，益靜妖氛。仍告天下，悉令知委。
有關(guān)部門奉旨，即將吳道子所畫鐘馗捉鬼圖鏤板印刷，連同此圖由來因果，廣頒天下。讓大家都在歲暮除夕時(shí)貼在家門上，“以祛邪魅，益靜妖氛”。
以鐘馗為主角，后世還衍生出了許多的神話傳說。《鐘馗斬妖》、《鐘馗出行》等其他多種“鐘馗系列圖畫”也逐漸被用于驅(qū)邪鎮(zhèn)場。灘頭年畫中的《鐘馗捉鬼》，是高臘梅夫婦的獨(dú)創(chuàng)作品，其本身的驅(qū)鬼鎮(zhèn)宅寓意十分適合年畫，深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏邸?
三、政策支持
2003年10月，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會(huì)通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，強(qiáng)調(diào)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國際社會(huì)一項(xiàng)重大的文化戰(zhàn)略舉措，是維護(hù)世界文化多樣性和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要手段，是各國文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。
2005年3月，國務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。
2005年12月，國務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。并且規(guī)定，每年六月的第二個(gè)星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。
2011年2月，全國人大常委會(huì)頒布實(shí)施的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十七條規(guī)定：“國家鼓勵(lì)和支持發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢，在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目開發(fā)具有地方、民族特色和市場潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)”。
四、產(chǎn)品市場前景分析
1、灘頭年畫作為湖南省唯一的手工模板水印年畫，在全國享有盛名。但隨著時(shí)代變遷，掌握制作技藝的老人大多已離世，而年輕一代愿意學(xué)習(xí)該技藝的已是寥寥無幾，屈指可數(shù)。灘頭年畫如今處在失傳的邊緣。曾經(jīng)遠(yuǎn)銷海外的灘頭年畫現(xiàn)今在民間的保有量相對(duì)較少，灘頭年畫在今后較長的一段時(shí)間內(nèi)都將保持較高的稀缺性。當(dāng)市場對(duì)于灘頭年畫這一產(chǎn)品的熱情及需求提高后，灘頭年畫的藝術(shù)價(jià)值將在經(jīng)濟(jì)層面上得到更好的體現(xiàn)。
2、灘頭年畫是首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，而其重要制作材料灘頭手工抄紙也是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。為了更好地保護(hù)傳統(tǒng)民間文化，尤其是被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后，國家提出了“生產(chǎn)性保護(hù)”這一概念，旨在從經(jīng)濟(jì)角度，以加大生產(chǎn)的形式保護(hù)傳統(tǒng)文化，從而使傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承力度更大，也更有可持續(xù)性。灘頭年畫近年來逐步走出湖南，被更多的人所知曉，被年輕人所接受。隨著中華民族的偉大復(fù)興，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和文化的繁榮，隨著黨和政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視，隨著湖南文化強(qiáng)省建設(shè)的推進(jìn)，隨著湖湘文化影響的日益擴(kuò)大，灘頭年畫必將在其中發(fā)揮重要的不可替代的作用，其發(fā)展也一定會(huì)迎來新的機(jī)遇。
3、作為高臘梅作坊的傳承人，同時(shí)也是即將成為國家級(jí)非遺傳承人（目前已在申報(bào)評(píng)審過程中）的高臘梅兒子鐘建桐先生，是目前掌握灘頭年畫技藝的代表性人物，對(duì)于灘頭年畫這一國家級(jí)非遺項(xiàng)目的“生產(chǎn)性保護(hù)”創(chuàng)作工作，我們力邀鐘先生帶領(lǐng)他的“高臘梅作坊”來制作完成�！案吲D梅作坊”是享譽(yù)全國的手工模板水印年畫設(shè)計(jì)及生產(chǎn)的權(quán)威。
發(fā)源于唐朝初期的灘頭年畫生根發(fā)芽于湖南省隆回縣，流傳至今已經(jīng)有著逾千年的歷史，在湖湘地區(qū)有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和社會(huì)認(rèn)可度。
此次上線的《鐘馗捉鬼》系列產(chǎn)品在其本身的優(yōu)良題材和藝術(shù)價(jià)值之外，更難得的獲得了南岳廣濟(jì)寺住持宗顯法師的大力支持。大師心系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，特承應(yīng)為所有的鐘馗捉鬼產(chǎn)品親自開光加持。這讓《鐘馗捉鬼》這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加具有收藏價(jià)值和社會(huì)效應(yīng)。
五、產(chǎn)品估值情況
灘頭年畫作為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其制作年畫的灘頭手工抄紙也是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一個(gè)作品包含有兩項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國僅此一例，具有彌足珍貴的市場稀缺性，其獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值十分巨大。
六、市場風(fēng)險(xiǎn)分析
灘頭年畫一直以來采取的是封閉式的創(chuàng)作生產(chǎn)，無論是創(chuàng)作者還是當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)方面，尚缺乏積極對(duì)外宣傳的意識(shí)和措施，其社會(huì)知曉度還不高，推廣和交易有一定的地域性，需要利用現(xiàn)代媒體加大宣傳力度，運(yùn)用現(xiàn)代市場手段擴(kuò)大其影響力，充分挖掘其巨大的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
七、投資分析總結(jié)
1、灘頭年畫作為國家級(jí)非遺項(xiàng)目，其歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值巨大。此次上線交易的產(chǎn)品，系高臘梅生前創(chuàng)作和其次子鐘建桐創(chuàng)作的，目的是運(yùn)用現(xiàn)代市場手段和方法，使灘頭年畫得到社會(huì)認(rèn)同、市場認(rèn)同、價(jià)值回歸。
2、在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下，過去一些市場認(rèn)同度不高的產(chǎn)品，如今借助“互聯(lián)網(wǎng)＋”的新交易方式，在電子交易平臺(tái)上得到了市場青睞，實(shí)現(xiàn)了這些藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值回歸。這是我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與“互聯(lián)網(wǎng)＋”相融合，從而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要途徑。我們有理由相信：灘頭年畫，作為一個(gè)擁有二項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的產(chǎn)品，其線上交易的實(shí)現(xiàn)，必將使湖南在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)方面發(fā)揮引領(lǐng)作用，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展，打造湖南文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)，促進(jìn)藝術(shù)品交易市場的繁榮。
